* * هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : ورد هذا القول الكريم في نهاية الآية الكريمة التسعين . . المعنى : لا تجزون إلا جزاء ما كنتم تعملون من الشرك . . فحذف مفعول تجزون المضاف « جزاء » وحل محله المضاف إليه « ما » . * * كُلُّ شَيْءٍ : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الحادية والتسعين . . أي وله ملك كل شيء . . فحذف المبتدأ المؤخر المضاف « ملك » وأقيم المضاف إليه « كل » مقامه . * * فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثانية والتسعين . . التقدير : فإنما يهتدي لخير نفسه . . فحذف المضاف « خير » وحل المضاف إليه « نفسه » محله . » [ سورة النمل ( 27 ) : آية 86 ] أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 86 ) أَ لَمْ يَرَوْا : الهمزة همزة استفهام لا عمل لها ولا محل لها . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » المدغمة بنون « أن » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « جعلنا » وما بعدها في محل رفع خبر « أن » . الليل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يروا » على معنى : ألم يعلموا أو في محل نصب مفعول به ليروا على معنى : ألم يبصروا . لِيَسْكُنُوا فِيهِ : اللام حرف جر للتعليل . يسكنوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فيه : جار ومجرور متعلق بيسكنوا . والجملة الفعلية « يسكنوا فيه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور