متعلق بجعلنا أو في محل نصب مفعولا لأجله على معنى من أجل السكن أي أوجدناه أو خلقناه لأجل السكن والنوم . وَالنَّهارَ مُبْصِراً : معطوف بالواو على « الليل » ويعرب إعرابه . أي وجعلنا النهار . مبصرا حال من « النهار » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وأصله : ليبصروا فيه ويعملوا وهو اسم فاعل . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : أعرب في الآية الكريمة الثانية والخمسين . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 87 ] وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ ( 87 ) وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ : الواو عاطفة . يوم : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : واذكر وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية « ينفخ في الصور » في محل جر بالإضافة . وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . في الصور جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل . الفاء عاطفة . فزع : فعل ماض مبني على الفتح . مَنْ فِي السَّماواتِ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر أو كان أو هو مستقر والجملة الفعلية « استقر في السماوات » صلة الموصول لا محل لها . وَمَنْ فِي الْأَرْضِ : معطوفة بالواو على « من في السماوات » وتعرب إعرابها . إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ : أداة استثناء . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « شاء الله » صلة الموصول لا محل لها . وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ : الواو استئنافية . كل : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . أتوه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة