مقدم . ربّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ « ذلك » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به ثان لعلّم التقدير : علّمنيه ربّي . إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ : الجملة ابتدائية ويجوز أن تكون تعليلا لما قبلها . إنّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . تركت : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . ملة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . قوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ : الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لملّة أو في محل جر صفة - نعت - لقوم . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا يؤمنون . وَهُمْ بِالْآخِرَةِ : الواو استئنافية . هم : ضمير رفع منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور « بالآخرة » متعلق بالخبر « كافرون » على تأويل اسم الفاعلين . هُمْ كافِرُونَ : الضمير مكرر للتوكيد وهو توكيد لفظي . كافرون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 38 ] وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 38 ) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي : الواو عاطفة . اتبعت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . ملّة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو