مضاف . آبائي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى : دين آبائي . إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ : الأسماء الثلاثة معطوفة على « آبائي » عطف بيان - مجرورة بالإضافة مثل المعطوف عليه « آبائي » أو بدل منه وعلامة جرها الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنها أسماء ممنوعة من الصرف - أي من التنوين - للعجمة والعلمية . ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض تام وليس ناقصا لأن معناه : ما صحّ لنا - معشر الأنبياء - أو لا ينبغي لنا ونحن أهل بيت النبوّة . اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلم - للتفخيم أو له ولهم مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بكان . أن : حرف مصدري ونصب . نشرك : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « كان » . بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بنشرك . من : حرف جر زائد لتأكيد النفي . شيء : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة لأنه اسم نكرة منصوب محلا لأنه مفعول مطلق في موضع المصدر التقدير : أن نشرك باللّه شركا شيئا . ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . من فضل : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « ذلك » . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ : حرف جر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلم للتفخيم مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بفضل . وعلى الناس : جار ومجرور متعلق بفضل لأنه معطوف على « علينا » .