إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ : جار ومجرور متعلق بأوحى . ربّك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . من الحكمة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » و « من » حرف جر بياني . التقدير : حال كونه - أي الموحى إليك - من الحكمة . والجملة الفعلية « أوحى إليك ربك » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ممّا أوحاه إليك ربك . وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثانية والعشرين . فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ : الفاء سببية بمعنى : لكيلا . تلقى : فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة للتعذر وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . في جهنم : جار ومجرور متعلق بتلقى وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . والجملة الفعلية « تلقى في جهنم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . ليكن منك عدم الشرك فعدم القائك في جهنم موبّخا مطرودا من رحمة اللّه . مَلُوماً مَدْحُوراً : حالان من ضمير « تلقى » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة وحكم الاثنين فيهما حكم الواحد أي جامع للصفتين . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 40 ] أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً ( 40 ) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام والفاء زائدة - تزيينية - أصفاكم : أي أخصّكم وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والمخاطبون هم المشركون . ربكم : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين -