يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الملائكة : مفعول به منصوب بالفتحة . بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ : أي بالوحي أو بالقرآن : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الملائكة » . من أمره : جار ومجرور متعلق بحال أيضا محذوف من « الروح » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . عَلى مَنْ يَشاءُ : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بينزل والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها وهي تعرب إعراب « ينزل » . مِنْ عِبادِهِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « من » التقدير : حال كونه من عباده و « من » حرف جر بياني . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . أَنْ أَنْذِرُوا : التقدير : بأن أو بأنّه أي بأي شيء أو شأن أقول لكم أنذروا . أن : حرف مصدري . أنذروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « أنذروا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور « بالإنذار » بدل من الجار والمجرور « بالروح » ويجوز أن تكون « أن » تفسيرية لأن تنزيل الملائكة بالوحي فيه معنى القول ومعنى « أنذروا أنه لا إله إلّا أنا » : اعلموا بأن الأمر ذلك . . من « نذرت بكذا » إذا علمته . والمعنى : أعلموا الناس قولي « لا إله إلّا أنا » . أَنَّهُ لا إِلهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » وخبره : الجملة التالية من « لا » مع اسمها وخبرها في محل رفع . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبر « لا » محذوف وجوبا . التقدير : كائن أو موجود .