تكون « ما » نافية لا عمل لها و « أنت » مبتدأ . الباء : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . مؤمن : اسم مجرور لفظا بالباء وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا لأنه خبر « ما » أو مرفوع محلا خبر « أنت » . لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ : اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمؤمن وعدّي الفعل - فعل الإيمان باللام . الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال . لو : بمعنى « مع » وهي وصلية بتقدير مع كوننا صادقين أو تكون بمعنى « إن » أداة شرط غير جازمة . كنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » الفعل الناقص . صادقين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 18 ] وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ ( 18 ) وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ : الواو عاطفة . جاءوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . على قميصه : جار ومجرور متعلق بجاءوا والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من قميصه . . أي ملوّثا بدم . . كذب : صفة - نعت - لدم مجرور مثله وعلامة جرهما الصفة والموصوف - الكسرة المنونة لأنهما اسمان نكرتان وهو وصف مجازي بمعنى : مكذوب فيه أي ذي كذب أو وصف بالمصدر للمبالغة وشبه الجملة « على قميصه » محلّه النصب على الظرفية متعلق بجاءوا . . التقدير : وجاءوا فوق قميصه . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي يعقوب بمعنى غير دم يوسف .