أو يكون مقول القول محذوفا لأن الجواب يدل عليه . التقدير : أقيموا يقيموا وفي هذا التقدير تكون « يقيموا » جواب الطلب - الأمر - والتقدير : إن تقل لهم أقيموا الصلاة يقيموها . الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وينفقوا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يقيموا » وتعرب إعرابها . مِمَّا رَزَقْناهُمْ : مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مدغم بنون « من » مبني على السكون في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بينفقوا . رزقناهم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . سِرًّا وَعَلانِيَةً : حالان منصوبتان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة والواو حرف عطف أي ذوي سرّ وعلانية بمعنى : مسرّين ومعلنين . . أو تكونان منصوبتين على الظرفية الزمانية بتقدير : وقتي سر وعلانية ويجوز نصبهما على المصدر فتكونان نائبتين عن مفعول مطلق محذوف بتقدير : وينفقوا إنفاق سرّ وعلانية وبعد حذف المضاف « وقتي . . أو إنفاق » حلّ المضاف إليه محله وانتصب انتصابه . مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ : جار ومجرور متعلق بينفقوا . أن : حرف مصدري ناصب . يأتي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية « يأتي يوم » صلة حرف مصدري لا محل لها . يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . التقدير : من قبل مجيء يوم . لا : نافية بمنزلة « ليس » . بيع : اسم « لا » مرفوع بالضمة المنونة . فيه : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « لا » والجملة « لا بيع فيه » في محل رفع صفة - نعت - ليوم بمعنى : لا انتفاع فيه بمبايعة . ولا خلال : معطوفة بالواو على « لا بيع فيه » وتعرب إعرابها وحذف الجار المتعلق بخبر