اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ : الجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية لشجرة وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . من فوق : جار ومجرور متعلق باجتثت . الأرض : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . ما لَها مِنْ قَرارٍ : نافية لا عمل لها . لها : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . من : حرف جر زائد . قرار : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . والجملة الاسمية في محل جر صفة أخرى لشجرة . [ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 27 ] يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ( 27 ) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها . آمَنُوا بِالْقَوْلِ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالقول : جار ومجرور متعلق بآمنوا . الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ : صفة - نعت - للقول مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . في الحياة : جار ومجرور متعلق بيثبت . الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . وفي الآخرة : جار ومجرور معطوف بالواو على « في الحياة الدنيا » ويعرب إعرابه أي في الحياة الآخرة وعلامة جر « الآخرة » الكسرة الظاهرة في آخرها التقدير : ويثبتهم كذلك في الحياة الآخرة وحذف الموصوف « الحياة » لوجود قرينة دالّة عليه أي أنّ ما قبلها دال عليها .