بهجت عبد الواحد الشيخلي
200
اعراب القرآن الكريم
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . قائم : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة . والجملة الاسمية « هو قائم » صلة الموصول « من » لا محل لها وخبر المبتدأ « من » في هذه الآية الكريمة محذوف اختصارا . . التقدير : كمن ليس كذلك . بمعنى : أفمن هو أي اللّه سبحانه حفيظ على كل نفس أو قائم رقيب عليها كمن ليس كذلك ويجوز أن يقدر الخبر شبه جملة . . أي كشركائكم . عَلى كُلِّ نَفْسٍ : جار ومجرور متعلق بقائم . نفس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . بِما كَسَبَتْ : الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بقائم . كسبت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما كسبته من خير أو شر . . المعنى : هل يستوي من هو حفيظ أو رقيب على كل نفس وعالم بما كسبت . . ومن ليس كذلك من الأصنام والأوثان - . وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ : الواو عاطفة . جعلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ويجوز عطف جملة « جعلوا » على ما قدّر خبرا بتقدير : أفمن هو بهذه الصفة لم يوحدوه وجعلوا . . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بجعلوا أو بحال مقدم من « شركاء » شركاء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » . قُلْ سَمُّوهُمْ : فعل أمر مبني على السكون وأصله - قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . سموا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل