بهجت عبد الواحد الشيخلي

201

اعراب القرآن الكريم

أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول وحذف المفعول به الثاني للفعل المتعدي إلى مفعولين . التقدير : سمّوهم له من هم أو يكون الفعل متعديا إلى المفعول الثاني بحرف جر بمعنى : سمّوهم ونبّئوه بأسمائهم أي قل لهم يا محمد سمّوهم . . أَمْ تُنَبِّئُونَهُ : حرف عطف بمعنى « بل » وهي « أم » المنقطعة . تنبّئونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ : الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتنبّئون . لا : نافية لا عمل لها . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . في الأرض : جار ومجرور متعلق بلا يعلم . والجملة الفعلية « لا يعلم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : أتخبرون اللّه بشركاء لا يعلمهم وحذف العائد إلى الموصول وهو ضمير الغائبين « هم » خطا واختصارا والمنصوب محلا وهو سبحانه عالم بما في السماوات والأرض . أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ : أعرب . بظاهر : جار ومجرور متعلق بمحذوف يفسّره ما قبله - أي أم تسمّونها شركاء بظاهر بمعنى : بل أتصفونهم بالشركاء بقول ظاهري فقط وهو قول باطل لا حقيقة له . من القول : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ظاهر » . بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا : حرف إضراب للاستئناف . زيّن : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بزيّن . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .