بهجت عبد الواحد الشيخلي

190

اعراب القرآن الكريم

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ : هذا القول كرّر في الآية الكريمة السابعة وفيه تعجب واستنكار من عنادهم وتعنتهم بعد رؤيتهم الآيات فقل لهم يا محمد : ما أجهلكم ! قُلْ إِنَّ اللَّهَ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت واوه - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و « إنّ » مع اسمها وخبرها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - . يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : تعرب إعراب « يضل » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها . وَيَهْدِي إِلَيْهِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « يضلّ » وتعرب مثلها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة للثقل على آخره . إليه : جار ومجرور متعلق بيهدي . ومفعول « يهدي » هو الاسم الموصول « من » في « من أناب » . مَنْ أَنابَ : أعرب . أناب : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 28 ] الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( 28 ) الَّذِينَ آمَنُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من الاسم الموصول « من » في « من أناب » . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أو يكون الاسم الموصول « الذين » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هم . التقدير والمعنى : والذين أنابوا - أي « تابوا » « هم الذين آمنوا باللّه .