وعن النبي محمد - صلى اللّه عليه وسلم - أنّه كان يقول : « سبحان من يسبح الرعد بحمده . وإذا اشتدّ الرعد قال : اللّهمّ لا تقتلنا بفضلك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك » . إعراب آياتها [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ( 1 ) المر : هذه الأحرف ومثيلاتها شرحت وأعربت تفصيلا في سورة « يوسف » . تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . آيات : خبر « تلك » مرفوع بالضمة أو تكون « آيات » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هي . والجملة الاسمية « هي آيات » في محل رفع خبر المبتدأ « تلك » . الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز أن تكون « تلك » في محل رفع خبرا للأحرف « ألم » بمعنى : هذه الآيات التي تتلى في هذه السورة أو هذا الذي أنزل إليك تلك ويجوز أن تكون « تلك » في محل رفع على الابتداء و « آيات الكتاب » بدلا من « تلك » وخبر « تلك » هو « الحق » . وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ : الواو عاطفة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على « الآيات » . أنزل : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « الذي » . إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل . مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذي » التقدير : حال كونه من ربك و « من » حرف جر بياني . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . الحق : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . والجملة الاسمية « هو الحق » في