بهجت عبد الواحد الشيخلي
154
اعراب القرآن الكريم
محل رفع خبر « تلك » أو تكون الواو في « والذي » استئنافية فيكون الاسم الموصول « الذي » في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية « هو الحق » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « الذي » ويجوز أن يكون « الذي » في محل جر معطوفا على الكتاب . وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ : الواو استدراكية أو زائدة . لكنّ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » . أكثر : اسم « لكنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . لا يُؤْمِنُونَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكنّ » . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 2 ] اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ( 2 ) اللَّهُ الَّذِي : لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر المبتدأ . رَفَعَ السَّماواتِ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . السماوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها : جار ومجرور متعلق برفع أو متعلق بحال محذوفة من « السماوات » بمعنى : رفعها قائمات أو مرئيّة بغير عمد - أي بغير أعمدة . . وهي جمع عامود - عمد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . ترونها : الجملة الفعلية في محل جر - خفض - صفة - نعت - لعمد ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من « السماوات » بتقدير : رفع السماوات مرئية بغير عمد أو تكون كلاما مستأنفا استشهادا برؤيتهم لها