بهجت عبد الواحد الشيخلي
149
اعراب القرآن الكريم
ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي ما كان هذا القرآن . حديثا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . يفترى : الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « حديثا » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وَلكِنْ تَصْدِيقَ : الواو حرف زائد . لكن : مخففة لا عمل لها وهي حرف استدراك . تصديق : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : ولكن كان - أي القرآن - تصديق - وهو مضاف . الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر . . أو وجد أو هو مستقر . والجملة الفعلية « استقر بين يديه » صلة الموصول لا محل لها . و « بين » مضاف . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة - أصله : يدين - وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى : ولكن فيه تصديق الكتب التي تقدمته أو ولكنه أي القرآن الكريم جاء مصدقا للكتب التي سبقته أو تقدمته . وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً : الأسماء معطوفة بواوات العطف على « تصديق » منصوبة مثله وتعرب إعرابه . كلّ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « شيء » مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . ونوّن آخر « رحمة » لانقطاعه عن الإضافة وعلامة نصب « هدى » الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر قبل تنوينها ونوّنت الكلمة لأنها اسم مقصور نكرة ثلاثي .