وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ : الواو اعتراضية والجملة اعتراضية لا محل لها . لو : حرف للتمني لا عمل له . حرصت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . مؤمنين : اسم مجرور لفظا وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته منصوب محلا على أنه خبر « ما » أو مرفوع محلا على أنه خبر « أكثر » . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 104 ] وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ( 104 ) وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ : الواو عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تسأل : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عليه : جار ومجرور متعلق بتسأل بمعنى : وما تطلب إليهم على نشر الدين والقرآن أجرا تأخذه . مِنْ أَجْرٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » التقدير : حال كونه من أجر و « من » حرف جر بياني . إِنْ هُوَ إِلَّا : مهملة لأنها مخففة بمعنى « ما » النافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة . للعالمين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ذكر وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر « إن هو إلّا ذكر للعالمين » في محل رفع خبر « ما » . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 105 ] وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ ( 105 ) وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ : الواو استئنافية . كأيّن : كناية عن عدد مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . . وهي اسم مفرد بمعنى « كم » الخبرية يقصد