إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ : عطف بيان من « أبويك مجرور أيضا وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والتنوين وإسحاق : معطوف بالواو على « إبراهيم » ويعرب إعرابه . إِنَّ رَبَّكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربك : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . عَلِيمٌ حَكِيمٌ : خبرا « إنّ » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي عليم بالمستأهلين لفضله حكيم بما يفعل . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 7 ] لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ ( 7 ) * لَقَدْ كانَ : اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » المقدم . وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . وإخوته : معطوف بالواو على « يوسف » مجرور أيضا بحرف الجر وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . آياتٌ لِلسَّائِلِينَ : اسم « كان » المؤخر مرفوع بالضمة المنونة . للسائلين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آيات » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 8 ] إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 8 ) إِذْ قالُوا : اسم مبني على السكون بمعنى « حين » في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر . قالوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذ » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو