و « البث » أيضا : الحال والحزن . وقيل : البث : الغمّ الكثير . والحزن : ألم في النفس من شدة الغمّ . و « من اللّه » بمعنى : من فضله ورحمته . . فحذف المضاف « فضل » وبقي المضاف إليه للتعظيم لفظ الجلالة . وإنّما سمّي البث بالحزن لأنه لا يمكن كتمانه وهو مشتق من « البث » وهو النشر . * * وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ : المعنى والتقدير : وجئناك فحذف مفعول « جئنا » وهو ضمير المخاطب . أي جئناك بدراهم رديئة . * * قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ : أي هل علمتم قبح ما فعلتم . . حين كنتم تجهلون شناعته . فحذف مفعول « علمتم » وهو « قبح » وحذف مفعول اسم الفاعلين . . وهو شناعته . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 90 ] قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 90 ) قالُوا أَ إِنَّكَ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - الألف ألف تقرير بلفظ استفهام . إنّك : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » . لَأَنْتَ يُوسُفُ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إنّ » اللام لام التوكيد . أنت : ضمير منفصل - ضمير المخاطب - في محل رفع مبتدأ مبني على الفتح . يوسف : خبر « أنت » مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف . قالَ أَنَا يُوسُفُ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي قال يوسف نعم أنا يوسف . والجملة في محل نصب مفعول قال - مقول القول - أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يوسف : خبر « أنا » مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . وَهذا أَخِي : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على « أنا يوسف » ومحلها النصب أيضا - مقول القول - الواو عاطفة . هذا : اسم إشارة مبني على