بهجت عبد الواحد الشيخلي
126
اعراب القرآن الكريم
السكون في محل رفع مبتدأ . أخي : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا : الجملة الفعلية في محل نصب حال . قد : حرف تحقيق . منّ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . علينا : جار ومجرور متعلق بمنّ . إِنَّهُ مَنْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن أو الحديث مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » والجملة الشرطية « من » مع فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « إنّ » . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . يَتَّقِ وَيَصْبِرْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - الياء - وبقيت الكسرة دالّة عليها . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يتق » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ويصبر : معطوفة بالواو على جملة « يتّق » وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل السكون الظاهر . فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ : الجملة وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . لا : نافية لا عمل لها . يضيع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « لا يضيع أجر المحسنين » في محل رفع خبر « إنّ » . أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . المحسنين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . التقدير : لا لا يضيع أجرهم فوضع « المحسنين » موضع الضمير « هم » لاشتماله على المتقين والصابرين .