بهجت عبد الواحد الشيخلي
120
اعراب القرآن الكريم
قالَ إِنَّما أَشْكُوا : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّما : كافة ومكفوفة . أشكو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا أي أشكو إلى ربّي وحده . بَثِّي وَحُزْنِي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وحزني : معطوف بالواو على « بثّي » ويعرب مثله . إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأشكو . وأعلم : معطوفة بالواو على « أشكو » وتعرب مثلها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره . مِنَ اللَّهِ ما : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأعلم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا تَعْلَمُونَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . لا : نافية لا عمل لها . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما لا تعلمونه . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 87 ] يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ( 87 ) يا بَنِيَّ : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله بنين - للإضافة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فتحسسوا : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « اذهبوا » وتعرب إعرابها