بهجت عبد الواحد الشيخلي
121
اعراب القرآن الكريم
بمعنى : فتفحصوا . والجملة الفعلية « اذهبوا » في محل نصب مفعول به - مقول القول - بفعل محذوف تقديره : فقال لهم أبوهم يا بنيّ - أولادي - اذهبوا . مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ : جار ومجرور متعلق بتحسسوا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف بمعنى عن يوسف وأخيه : معطوف بالواو على « يوسف » مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وَلا تَيْأَسُوا : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تيأسوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مِنْ رَوْحِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بتيأسوا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . لا : نافية لا عمل لها . ييأس : فعل مضارع مرفوع بالضمة . من روح اللّه : أعرب . إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ : أداة حصر لا عمل لها . القوم : فاعل « ييأس » مرفوع بالضمة . الكافرون : صفة - نعت - للقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية « لا ييأس مع الفاعل » في محل رفع خبر « إنّ » . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 88 ] فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ( 88 ) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ : الفاء استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . دخلوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض