القيامة وشاهد أنّه بريء من النفاق وأعطي عشر حسنات بعدد كلّ منافق ومنافقة وكان العرش وحملته يستغفرون له أيام حياته في الدنيا » صدق رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - . إعراب آياتها [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 ) يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح - في محل نصب مفعول به . عن الأنفال : جاء ومجرور متعلق بيسألون . قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت الواو - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين كما حركت اللام بالكسر بدلا من السكون للسبب نفسه . والجملة الاسمية بعده « الأنفال للّه والرسول » في محل نصب مفعول به بالفعل « قُلِ » أي مقول القول . الأنفال : مبتدأ مرفوع بالضمة . للّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع لأنه متعلق بخبر المبتدأ . وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا : معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة ويعرب إعرابه بمعنى : أمرها مختص باللّه ورسوله . الفاء حرف استئناف . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . وأصلحوا ذات : تعرب إعراب « فَاتَّقُوا اللَّهَ » . بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم