- وقالت امرأة من العرب : زوجي إذا دخل فهد وإذا خرج أسد يأكل ما وجد ولا يسأل عما عهد . وهي تعني أنّه عند دخوله ينام لأن الفهد معروف بنومه المصمت . فيقال : إنّ الفهد أنوم الخلق وليس نومه كنوم الكلب ؛ لأن الكلب نومه نعاس . * * فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ : فاضربوا فوق الأعناق : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثانية عشرة وفيه حذف مفعول « اضربوا » اختصارا التقدير : فاضربوا أعالي الأعناق . . أو فاضربوا الرؤوس فوق الأعناق . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 15 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ ( 15 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه بدل من « أيّ » على المحل لا اللفظ . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط . لقيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « لقيتم الذين . . » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » . كَفَرُوا زَحْفاً : تعرب إعراب « آمنوا » زحفا : حال من ضمير « كفروا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي زاحفين . فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : ناهية جازمة . تولوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الأدبار : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » في « تولوهم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول وقد حرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين - .