منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - لالتقاء الساكنين - في محل رفع مبتدأ ثان . الخاسرون : خبر المبتدأ الثاني « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين أو الحركة في الاسم المفرد . والجملة الاسمية « هم الخاسرون » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » أو يكون « هم » ضمير فصل أو عمادا لا محل له . و « الخاسرون » خبر « أولئك » ألّا أن الوجه الأول أعرب وأفصح خشية التباس إعراب « الخاسرون » بدلا من اسم الإشارة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 179 ] وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 179 ) وَلَقَدْ ذَرَأْنا : الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . ذرأ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : ولقد خلقنا . لِجَهَنَّمَ كَثِيراً : جار ومجرور متعلق بذرأنا . وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث . كثيرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كثيرا » ومن : حرف جر بياني . والإنس : معطوف بالواو على « الجنّ » ويعرب مثله . لَهُمْ قُلُوبٌ : اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم . قلوب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . لا يَفْقَهُونَ بِها : الجملة الفعلية في محل رفع صفة لقلوب وعلى المعنى تكون الجملة صلة الموصول لا محل لها بتقدير : وهم الذين لهم قلوب لا يكلفونها معرفة الحق أي جملة « لهم قلوب » تكون الصلة والجملة الفعلية في محل رفع صفة لقلوب و « لا » نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع