فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها أو صلة حرف مصدري . وهي فعل ماض مبني على الفتح . المبطلون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما فعله أو بسبب فعل المبطلين إذا عدّت « ما » مصدرية . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 174 ] وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 174 ) وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ : الواو استئنافية . الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية « نفصل الآيات » في محل رفع خبره أو تكون الكاف : في محل نصب صفة أو نائبة عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف . . التقدير على الوجه الأول من إعرابها : ومثل ذلك التفصيل نفصّل الآيات وعلى الوجه الثاني : ونفصّل الآيات تفصيلا مثل ذلك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . نفصل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . و « الآيات » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ : الواو استئنافية . لعلّ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعلّ » . يرجعون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بمعنى : يرجعون عن اتباع الباطل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 175 ] وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ ( 175 ) وَاتْلُ عَلَيْهِمْ : الواو استئنافية . أتل : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة . . الواو - وبقيت الضمة دالّة على الواو المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق باتل .