نَبَأَ الَّذِي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . آتَيْناهُ آياتِنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . آيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . فَانْسَلَخَ مِنْها : الفاء استئنافية . انسلخ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . منها : جار ومجرور متعلق بانسلخ بمعنى : فخرج منها بسبب كفره بها . فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ : الفاء عاطفة . أتبعه : وبمعنى « تبع » فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : فلحقه الشيطان . فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ : الفاء عاطفة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح بمعنى : فصار واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . من الغاوين : جار ومجرور في محل نصب لأنه متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : من الضالين المفسدين . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 176 ] وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 176 ) وَلَوْ شِئْنا : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شئنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .