بمعنى : وأيقنوا أو تيقنوا . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » . واقِعٌ بِهِمْ : خبر « أنّ » مرفوع بالضمة المنونة . الباء حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بواقع بمعنى : ساقط عليهم . و « أنّ » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر المعنى والتقدير : وأيقنوا بوقوعه بهم أو بسقوطه عليهم والجار والمجرور متعلق بظنّوا ويجوز أن يكون المصدر المؤول قد سدّ مسدّ مفعولي « ظنّوا » إذا فسّر بمعنى « علموا » المتعدي إلى مفعولين . خُذُوا ما : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به مقول القول - بتقدير : خيّرناهم وقلنا لهم خذوا . . وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وتعرب إعراب « نتقنا » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بقوة : جار ومجرور متعلق بخذوا أي ما آتيناكم من الكتاب بجدّ وعزم . وَاذْكُرُوا ما فِيهِ : الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة « خذوا ما » وتعرب مثلها . فيه : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : جاء أو وجد . . والجملة الفعلية « جاء فيه » صلة الموصول لا محل لها . لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تتقون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . * * فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثانية والستين بعد المائة وقد حذف مفعول « ظلموا » اختصارا لأنه معلوم . التقدير : ظلموا أنفسهم .