بهجت عبد الواحد الشيخلي
647
اعراب القرآن الكريم
محل رفع مبتدأ والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل رفع خبره أما « رب » فهو اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . مِنْ بَعْدِها : جار ومجرور متعلق بخبر « إنّ » و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . لَغَفُورٌ رَحِيمٌ : اللام لام التوكيد المزحلقة . غفور رحيم : خبرا « إنّ » مرفوعان بالضمة المنونة ويجوز أن يكون « رحيم » صفة لغفور . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 154 ] وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ( 154 ) وَلَمَّا سَكَتَ : الواو استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . سكت : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية « سكت الغضب » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لمّا » . عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ : جار ومجرور متعلق بسكت وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأن الاسم ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية . الغضب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . أَخَذَ الْأَلْواحَ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الألواح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وَفِي نُسْخَتِها : الواو حالية . في نسخة : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . هُدىً وَرَحْمَةً : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - المنونة لأنه اسم نكرة - مقصور ثلاثي - والجملة الاسمية « في نسختها هدى » في محل نصب حال من « الألواح » . ورحمة : اسم معطوف على « هدى » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة لأنه اسم نكرة وبمعنى : وفيما نسخ فيها هدى ورحمة .