بهجت عبد الواحد الشيخلي

587

اعراب القرآن الكريم

على أنه مفعول « وجدنا » التقدير : وفاء عهد ويجوز أن يكون الفعل لازما لأن معناه العلم . أي ما حصلت لنا حقيقة العلم . فيكون الجار والمجرور على هذا المعنى متعلقا بوجدنا . وَإِنْ وَجَدْنا : الواو اعتراضية والجملة بعدها اعتراضية لا محل لها أو هي حرف عطف و « إن » بمعنى « بل » وهي مخففة من « إنّ » الثقيلة - المشددة - لا عمل لها . وجدنا : أعربت . أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ : مفعول به أول منصوب بالفعل « وجد » المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام فارقة وهي اللام المزحلقة نفسها تفرق بين « إن » المخففة من « إنّ » الثقيلة الحرف المشبه بالفعل وبين « إن » النافية . فاسقين : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 103 ] ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَظَلَمُوا بِها فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 103 ) ثُمَّ بَعَثْنا : حرف عطف . بعثنا : معطوفة على جملة « وجدنا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . مِنْ بَعْدِهِمْ : جار ومجرور متعلق ببعثنا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مُوسى بِآياتِنا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . بآيات : جار ومجرور متعلق ببعثنا و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ : حرف جر . فرعون : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة والجار والمجرور متعلق ببعثنا . وملئه : معطوف بواو العطف على « فرعون » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل -