بهجت عبد الواحد الشيخلي

588

اعراب القرآن الكريم

ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور « إلى فرعون » بحال محذوفة من « آياتنا » . فَظَلَمُوا بِها : الفاء استئنافية . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بظلموا . فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والثمانين . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 104 ] وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 104 ) وَقالَ مُوسى : الواو استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . يا فِرْعَوْنُ : أداة نداء . فرعون : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب . والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - . إِنِّي رَسُولٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . رسول : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة المنونة . مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رسول » . العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ] حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 105 ) حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : جدير بي . على : حرف جر بمعنى « الباء » أو يكون المعنى : واجب عليّ . لا : نافية لا عمل لها . أمّا « أن » فهي حرف مصدري ناصب . أَقُولَ عَلَى اللَّهِ : الجملة الفعلية ومفعولها صلة حرف مصدري لا محل لها . أقول : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير