بهجت عبد الواحد الشيخلي
542
اعراب القرآن الكريم
فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ : الفاء استئنافية . أنجي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الواو حرف عطف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على الهاء . مَعَهُ فِي الْفُلْكِ : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره استقروا أو كانوا . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « استقروا معه » صلة الموصول لا محل لها . في الفلك : جار ومجرور متعلق بالظرف « معه » كأنه قيل والذين استقروا معه في الفلك أو صحبوه في الفلك ويجوز أن يتعلق بفعل الإنجاء بمعنى أنجيناهم في الفلك أي في السفينة من الطوفان . وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « أنجينا » وتعرب مثلها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده « كَذَّبُوا بِآياتِنا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . كَذَّبُوا بِآياتِنا : أعربت . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . إِنَّهُمْ كانُوا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . قَوْماً عَمِينَ : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « كانوا قوما » في محل رفع خبر « إنّ » . عمين : صفة - نعت - للموصوف « قوما » منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وهي جمع « عم » بمعنى : أعمى .