إخراجا مثل ذلك الإخراج . والجملة الفعلية « نخرج الموتى » في محل نصب حال . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . نخرج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الموتى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تذكّرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أي تتذكرون حذفت إحدى التاءين تخفيفا بمعنى : لتتذكروا . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 58 ] وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 ) وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ : الواو استئنافية . البلد : مبتدأ مرفوع بالضمة . الطيب : صفة - نعت - للبلد مرفوع مثله بالضمة . يَخْرُجُ نَباتُهُ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة . نباته : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . بِإِذْنِ رَبِّهِ : جار ومجرور متعلق بيخرج . ربّه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان . وَالَّذِي خَبُثَ : الواو عاطفة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع أي على المبتدأ « البلد » . خبث : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أو يكون