بهجت عبد الواحد الشيخلي

494

اعراب القرآن الكريم

الْآياتِ لِقَوْمٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . لقوم : جار ومجرور متعلق بنفصّل . والجملة الفعلية « يعلمون » في محل جر صفة - نعت - لقوم . يَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 33 ] قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 33 ) قُلْ إِنَّما حَرَّمَ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت الواو - أصله : قول - تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين . إنّما : كافة ومكفوفة . حرّم : فعل ماض مبني على الفتح . رَبِّيَ الْفَواحِشَ : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الفواحش : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية « إنّما حرّم ربّى الفواحش » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب صفة للفواحش ويجوز أن يكون بدلا من « الفواحش » التقدير : حرّم ربّي ما ظهر من الفواحش . ظهر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . منها : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » التقدير : حال كونه منها و « من » حرف جر بيانيّ . والجملة الفعلية « ظهر منها » صلة الموصول لا محل لها . وما بطن : الجملة معطوفة على جملة « ما ظهر منها » وتعرب إعرابها . التقدير : وما بطن منها فحذف الجار - الصلة - اختصارا .