بهجت عبد الواحد الشيخلي
431
اعراب القرآن الكريم
متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . مِنْ إِمْلاقٍ : جار ومجرور متعلق بتقتلوا و « من » هنا بيانية للتفسير أو لابتداء الغاية بمعنى اللام تفيد التعليل . وعلى هذا التفسير يكون الجار والمجرور « من إملاق » متعلقا بمفعول لأجله محذوف تقديره خوفا أو نتيجة من فقر . نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ : ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . نرزقكم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . الواو حرف عطف . أيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأنه معطوف على ضمير المخاطبين في « نرزقكم » بتقدير ونرزقهم و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون لا محل له لأنه حرف دال على الجمع . وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما : تعرب إعراب « ولا تقتلوا الأولاد . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من الفواحش . ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . منها : جار ومجرور متعلق بظهر . وما بطن : معطوفة بالواو على « ما ظهر منها » وتعرب مثلها أي وما بطن منها . . وحذفت « منها » صلة « بطن » اختصارا لأن ما قبلها دال عليها بمعنى : وما خفي منها . وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ : تعرب إعراب « ولا تقتلوا الأولاد » التي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للنفس . حرّم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « حرّم اللّه » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول