بهجت عبد الواحد الشيخلي
432
اعراب القرآن الكريم
ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : التي حرّمها اللّه أو يكون المفعول به الصريح محذوفا أي حرم اللّه قتلها . إِلَّا بِالْحَقِّ : أداة استثناء لمتعلق بمستثنى محذوف تقديره : إلّا قتلا بالحق . بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المستثنى المحذوف « قتلا » . ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ : الإشارة للتحريم . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع . وصاكم : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ « ذلكم » وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي اللّه سبحانه . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بوصاكم بمعنى : أمركم به . لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعلّ » والميم علامة جمع الذكور . تعقلون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 152 ] وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 152 ) وَلا تَقْرَبُوا : الواو حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تقربوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مالَ الْيَتِيمِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . اليتيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .