بهجت عبد الواحد الشيخلي
389
اعراب القرآن الكريم
ضمن مقول القول المنادى « يا معشر الجن . . » استكثرتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . من الإنس : جار ومجرور متعلق باستكثرتم . وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ : الواو عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . أولياء : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده « ربنا استمتع بعضنا ببعض » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . مِنَ الْإِنْسِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « أولياؤهم » التقدير : حال كونهم من الإنس . و « من » حرف جر بيانيّ . ربّنا : اسم منادى بأداة نداء محذوفة للتبجيل والتكريم . التقدير : يا ربّنا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ : فعل ماض مبني على الفتح . بعض : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ببعض : جار ومجرور متعلق باستمتع وعلامة جره الكسرة المنونة لانقطاعه عن الإضافة . وَبَلَغْنا أَجَلَنَا : الواو حرف عطف . بلغ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أجل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . و « نا » أعرب في « بعضنا » . الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لأجلنا - أي بعثنا - أجلت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . لنا : جار ومجرور