فَيَسُبُّوا اللَّهَ : الفاء سببية . يسبّوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . والجملة الفعلية « يسبّوا اللّه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق بتقدير : لا يكن منكم سباب فسباب منهم . عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ : حال من ضمير « يسبوا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ظلما وعدوانا . بغير : جار ومجرور متعلق بحال ثان بتقدير : على جهالة منهم بمعنى جاهلين . علم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . كَذلِكَ زَيَّنَّا : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية « زيّنّا » في محل رفع خبر أو يكون في محل نصب مفعولا مطلقا - أي نائبا عن المصدر أو صفة له - بتقدير : زيّنا تزيينا مثل ذلك التزيين . . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . زيّن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ : جار ومجرور متعلق بزيّن . أمة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . عمل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ : حرف عطف . إلى ربّ : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الفاء حرف استئناف . ينبئ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .