فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « لم يهدني ربّي » في محل جزم بأن لأنها فعل الشرط . لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ : الجملة الفعلية جواب القسم المحذوف لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين . اللام واقعة في جواب القسم المقدّر . أكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها واسم « أكون » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . من القوم : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « أكون » الضالين : صفة - نعت - للقوم مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجملة الفعلية « إن لم يهدني ربّي » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الإعراب . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 78 ] فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 78 ) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ : هذا القول الكريم يعرب إعراب القول الكريم في الآية الكريمة السابقة « فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربّي فلما أفل قال » هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أكبر : خبر المبتدأ « هذا » مرفوع بالضمة والجملة الاسمية « هذا أكبر » في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأنها بدل من الجملة الاسمية « هذا ربّي » والتاء في « أفلت » تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب . يا قَوْمِ : الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - يا أداة نداء . قوم : اسم منادى بأداة النداء منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل