الياء - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ : أعربت . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هدى : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . و « إنّ » مع اسمها وخبرها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - . هُوَ الْهُدى : الجملة الاسمية : في محل رفع خبر « إنّ » هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الهدى : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر . وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأنها معطوفة على محل قوله : إنّ هدى اللّه هو الهدى . . كأنه قيل : قل هذا القول وقل أمرنا لنسلم وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . اللام حرف جر للتعليل . نسلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . والجملة الفعلية « نسلم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها في محل جر - أي المصدر المؤوّل - باللام والجار والمجرور متعلق بأمرنا التقدير لأجل أن نسلم . لِرَبِّ الْعالَمِينَ : جار ومجرور متعلق بنسلم . العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . * * أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة السابقة ومعناه : مخافة أن تسلم إلى الهلاك وترهن بسوء كسبها أي بسوء عملها . أو بسبب ما عملت من المعاصي في الدنيا فتهلك أو تحبس في جهنم فحذف المضاف « سبب » وحلّ محله المصدر « كسبها . . أي عملها » . يقال : بسل يبسل : بمعنى : شجع فهو بسيل وباسل وابسلته : أي