على نيابة الظرفية متعلق بحرّم . التقدير : حرّم عليكم صيد البرّ دوامكم حرما وتعني مدة دوامكم حرما أي محرمين . وَاتَّقُوا اللَّهَ : الواو استئنافية . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للفظ الجلالة . إليه : جار ومجرور متعلق بتحشرون . والجملة الفعلية « تحشرون » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . * * وَاتَّقُوا اللَّهَ : المعنى والتقدير : وخافوا عذاب اللّه . . حذف المضاف المفعول به « عذاب » وأقيم المضاف إليه لفظ الجلالة مقامه فانتصب انتصابه . * * تُحْشَرُونَ : بمعنى : تجمعون ومثله الفعل « حشد » نحو : حشدت القوم حشدا - من باب قتل - وفي لغة من باب ضرب . بمعنى : جمعتهم وحشدوا : يستعمل لازما ومتعديا . أمّا الفعل « حشر » فهو من باب « قتل » بمعنى : جمع ومن باب - ضرب - لغة . وقرأ السبعة الفعل من باب « قتل » ويقال الحشر : الجمع مع سوق . و « المحشر » بفتح الميم والشين : هو موضع الحشر . ويأتي الفعل « حشر » بمعنى : إخراج الجماعة من مقرها إلى الحرب ونحوها . وفي الحديث : « النساء لا يحشرن » أي لا يخرجن إلى الغزو . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 97 ] جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 97 ) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الكعبة : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الْبَيْتَ الْحَرامَ : عطف بيان للكعبة منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الحرام : صفة - نعت - للبيت منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة . قِياماً لِلنَّاسِ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . للناس : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « قياما » .