وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ : معطوف بواو العطف على « البيت الحرام » ويعرب إعرابها . أي جعل الشهر الحرام قياما لتأدية الحجّ . والهدي : معطوف على « الشهر » ويعرب مثله بتقدير : وجعل الهدي أو وقرّر تقريب الهدي قربانا عنده . والقلائد معطوف على « الهدي » منصوب مثله وعلامة نصبه بالفتحة . ذلِكَ لِتَعْلَمُوا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . اللام حرف جر للتعليل تعلموا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « تعلموا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعل أو متعلق بخبر المبتدأ « ذلك » ويجوز أن يكون اسم الإشارة « ذلك » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : العمل ذلك . أو يكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف . التقدير : عمل اللّه ذلك . . أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « أنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية « يعلم ما في السماوات » في محل رفع خبر « أنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي « تعلموا » . ما فِي السَّماواتِ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل « يعلم » في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقرّ أو وجد والجملة الفعلية « استقرّ في السماوات » صلة الموصول لا محل لها . وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ : معطوف على « ما في السماوات » ويعرب إعرابه . الواو استئنافية . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه . بالفعل .