علي بن يوسف القفطي
294
إنباه الرواة على أنباه النحاة
توفّى توفيق في صفر سنة عشر وخمسمائة ، ودفن في مقابر باب ( 1 ) الفراديس ، وروى عنه أبو القاسم عليّ بن عساكر ( 2 ) الحافظ شيئا من شعره ، وروى عنه محمد بن نصر بن صغير القيسرانيّ ( 3 ) الشاعر شيئا من شعره ، وقرأ عليه شيئا من علوم الحكماء في تسيير النجوم وتأثيرها . ورأيت نسخة من زيج ( 4 ) كشيار ( 5 ) ، وقد حقّقها بقراءتها عليه . ذكره محمد بن محمد بن حامد ( 6 ) : فقال : « رأيت من تلاميذه مشايخ ، وهم يقولون : كان توفيق ذا توفيق ، وعلم وتحقيق ، ونظر وتدقيق ، وله تصانيف ، وشعر حسن لطيف » ( 7 ) . 161 - تمام بن غالب المعروف بابن التّيّانيّ أبو غالب الأندلسيّ المرسيّ اللغويّ ( 8 ) كان إماما في اللغة ، ثقة في إيرادها ، مذكورا بالديانة والعفّة والورع ، وله كتاب مشهور ، جمعه في اللغة ، لم يؤلَّف مثله اختصارا أو إكثارا .
--> ( 1 ) في الأصل : « مقابرات » ، وهو تحريف . ( 2 ) تقدّمت ترجمته في حواشي هذا الجزء ص 127 . ( 3 ) هو أبو عبد اللَّه محمد بن نصر بن صغير بن داغر ، المعروف بابن القيسرانيّ . كان من الشعراء المجيدين والأدباء المفتنين ، وكان فاضلا في الأدب وعلم الهيئة . قرأ الأدب على توفيق بن محمد وأبى عبد اللَّه بن الحياط ، وكان شاعر الشام في عصره ، وتوفى سنة 548 . ابن خلكان ( 2 : 17 ) . ( 4 ) الزيج : كتاب يحسب سير الكواكب ، ومنه يستخرج التقويم ، وهو حساب الكواكب لسنة سنة ، وأصله بالفارسية « زه » ، أي الوتر ، ثم عرب فقيل الزيج . مفاتيح العلوم ص 127 . ( 5 ) زيج كشيار بن لبان الجيلى ، أرصده في سنة 459 ، وأورد فيه ثمانية فصول ، وترجمه بالفارسية محمد بن عمر بن أبي طالب التبريزيّ . كشف الظنون ص 971 . ( 6 ) هو محمد بن محمد بن حامد المعروف بالعماد الأصفهاني ، صاحب كتاب خريدة القصر . تقدّمت ترجمته في حواشي هذا الجزء ص 268 . ( 7 ) قال ابن مكتوم : « ولأبى الطيب في مدحه محمد بن زريق قوله : هذى برزت لنا فهجت رسيسا * ثم انثنيت وما ثنيت نسيسا » ( 8 ) . ترجمته في إشارة التعيين الورقة 5 ، وفى بغية الملتمس للضبيّ 236 ، وبغية الوعاة 209 ، وتلخيص ابن مكتوم 46 ، وابن خلكان 1 : 97 ، وروضات الجنات 140 - 141 ، والصلة لابن بشكوال 1 : 124 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 285 ، وكشف الظنون 481 ، ومسالك الأبصار ج 4 مجلد 2 : 298 - 299 ، ومعجم الأدباء 7 : 135 - 138 . قال ابن خلكان : « والتيانيّ ؛ أظنه منسوبا إلى التين وبيعه » .