وله شعر ؛ منه ما كتب به إلى بعض الرؤساء يستهدى جبّة خزّ بيضاء ، غير لبيس : ( 1 ) وأعن على برد الشتاء بجبّة * تذر الشتاء مقيّدا مسجونا سوسيّة ( 2 ) بيضاء يترك لونها * ألوان حسادى شواحب جونا ( 3 ) عدراء لم تلبس ككفّك في العلا * تؤتى ( 4 ) عذاراها وتأبى العونا ( 5 ) تسبى ببهجتها عيونا لم تزل * تسبى قلوبا في الهوى وعيونا ( 6 ) وأخذ إبراهيم هذا عن أبي سعيد السّيرافيّ فأكثر ، وكان قيّما بالكتاب . 104 - إبراهيم بن عثمان أبو القاسم النحويّ القيروانيّ المعروف بابن الوزّان ( 7 ) إمام الناس في النحو بذلك القطر ، وكبيرهم في اللغة العربية والعروض ، مع قلَّة ادّعاء ، وصدق لهجة ، وخفض جناح ، وصحّة ودّ ، ونقاء صدر .

--> ( 1 ) اللبيس : الثوب كثر لبسه فقارب البلى . ( 2 ) جبة سوسية : منسوبة إلى سوس . قال ياقوت : « سوس : مدينة صغيرة بنواحي إفريقية ، بينها وبين سفاقس يومان ، وأكثر أهلها حاكة ينسجون الثياب السوسية الرفيعة ، وما صنع في غيرها فمشبه بها » . معجم البلدان ( 5 : 173 ) . ( 3 ) شواحب : متغيرة ، ويريد بالجون هنا السوداء . ( 4 ) تؤتى : تعطى ، وفى الأصل : « تأتى » ، وما أثبته من يتيمة الدهر . ( 5 ) العون : جمع عوان ، وهى النصف في سنها . ( 6 ) بقية الأبيات كما رواها صاحب اليتيمة : مثل القلوب من العداة حرارة * مثل الخدود من الكواعب لبنا ( 7 ) . ترجمته في إشارة التعيين الورقة 2 ، وبغية الوعاة 183 ، والديباج المذهب 91 ، وسلم الوصول : 22 ، وشذرات الذهب 2 : 372 ، وطبقات الزبيديّ 168 - 169 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 171 - 172 ، ومعجم الأدباء 1 : 203 - 204 .