السمة الخامسة : تفسيرهم القرآن بأحاديث وضعوها وافتروها على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - وآل بيته ، وردوا ما صح من الأحاديث لعدم بلوغه لهم بطريق شيعي عن شيعي . ومن أصح كتب الحديث عندهم ( الكافي ) لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني ت 328 ه ، وكتاب ( التهذيب ) للطوسي « 1 » . من أشهر تفاسيرهم والتي ذكرها « جولد تسيهر » في كتابه : 1 - التفسير المنسوب للحسن العسكري ت 254 ه عده « جولد تسيهر » من أقدم تفاسيرهم « 2 » . هذا التفسير ألفه أبو محمد الحسن بن علي الهادي من سلالة الحسين بن علي - رضي اللّه عنه - وقد سلك المفسر في كتابه طريق شيعته بإثبات عقائدهم فيه كالتقية . كما ظهر فيه تأثره بطريق المعتزلة كثيرا ، وعرضه المسائل الفقهية من وجهة نظر الشيعة . فهذا التفسير خرج من حد الاعتدال إلى التطرف والغلو والتلاعب في النصوص القرآنية ؛ مما يؤكد عدم صحة نسبته لهذا الإمام الجليل المشهور بعلمه وصلاحه وهذا ما رجحه الشيخ الذهبي - رحمه اللّه - واللّه أعلم « 3 » . 2 - التفسير الثاني الذي ذكره « جولد تسيهر » . تفسير ( بيان السعادة في مقام العبادة ) لسلطان محمد بن حجر البجختي في القرآن الرابع الهجري « 4 » .

--> ( 1 ) التفسير والمفسرون 2 / 27 - 28 ، وكتاب دراسات حول القرآن الكريم للطحان ص - 198 . ( 2 ) مذاهب التفسير الإسلامي ص - 303 . ( 3 ) التفسير والمفسرون 2 / 86 - 68 . ( 4 ) مذاهب التفسير الإسلامي ص - 304 .