البشرية جزءا من الناموس الكوني ، تتولاه اليد التي تدبر الكون كله ، وتنسق أجزاءه جميعا . والبشر جزء من هذا الكون ، خاضع لناموسه الكبير ، فأولى أن يشرع لهذا الجزء من يشرع للكون كله ، ويدبره في تناسق عجيب . بذلك لا يخضع نظام البشر للأهواء فيفسد ويختل وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ . فوائد المجموعتين : 1 - عند قوله تعالى وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ يذكر ابن كثير الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله عزّ وجل ؟ قال : لا يا بنت الصديق : ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله عزّ وجل » وهكذا رواه الترمذي وابن أبي حاتم وقال « لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصلون ويصومون ويتصدقون وهم يخافون ألا يتقبل منهم » . 2 - رأينا أن بعض المفسرين فسروا قوله تعالى أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ فسروها بقولهم هم لأجلها سابقون ، ويمكن أن يكون المعنى أن من اتصف بهذه الصفات يسبق الخيرات ويتقدم عليها بمعنى : أنه إذا مشى فالخير يمشي على أثره . 3 - بمناسبة قوله تعالى بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ قال ابن كثير : ( وقال قتادة : ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لقي رجلا « فقال له : أسلم » فقال الرجل : إنك لتدعوني إلى أمر أنا له كاره فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : « وإن كنت كارها » وذكر لنا أنه لقي رجلا فقال له « أسلم » فتصعده ذلك وكبر عليه ، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم « أرأيت لو كنت في طريق وعر وعث ، فلقيت رجلا تعرف وجهه ، وتعرف نسبه ، فدعاك إلى طريق واسع سهل ، أكنت تتبعه ؟ - قال نعم ، وقال : فوالذي نفس محمد بيده إنك لفي أوعر من ذلك الطريق لو كنت عليه ، وإني لأدعوك لأسهل من ذلك لو دعيت إليه ، وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لقي رجلا فقال له « أسلم » فتصعده ذلك فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم « أرأيت لو كان لك فتيان أحدهما : إذا حدثك صدقك ، وإذا ائتمنته أدى إليك . أهو أحب إليك أم فتاك الذي إذا حدثك كذبك ، وإذا ائتمنته خانك ؟ » قال : بل فتاي الذي إذا حدثني صدقني ، وإذا ائتمنه أدى إلي ، فقال نبي