كفر من زعم أنّ المسيح هو اللّه ، تعالى اللّه عن قولهم وتنزّه علوا كبيرا ، مع أنّ المسيح عليه السلام دعاهم لعبادة اللّه وحده ، وبيّن لهم أنّ من أشرك باللّه فقد أوجب له النّار وحرّم عليه الجنّة ، وأنّه ما له عند اللّه ناصر ، ولا معين ، ولا منقذ مما هو فيه . ثمّ قرّر اللّه - عزّ وجل - كفر القائلين بالتثليث ، تعالى اللّه عن قولهم علوا كبيرا ، فما من إله إلا إله واحد ليس متعددا بل هو واحد لا شريك له ، إله جميع الكائنات ، وسائر الموجودات ، ثمّ قال تعالى متوعدا لهم ومتهدّدا ، بأنهم إن لم ينتهوا عن هذا الافتراء والكذب ليصيبنّهم العذاب الأليم في الآخرة من الأغلال والنّكال . ثمّ دعاهم اللّه - عزّ وجل - إلى التوبة والاستغفار ، ووعدهم الغفران وهذا من كرمه وجوده ولطفه ورحمته بخلقه ، مع هذا الذنب العظيم ، وهذا الافتراء ، والكذب ، والإفك ، يدعوهم إلى التوبة والمغفرة ، فكلّ من تاب إليه تاب عليه . ثمّ بيّن اللّه - عزّ وجل - حقيقة المسيح وأنه ليس إلا رسولا له أسوة أمثاله من سائر المرسلين المتقدّمين عليه ، وأنّه عبد من عباد اللّه ورسول من رسله الكرام ، وأمّه مؤمنة به ، مصدّقة له ، وهذا أعلى مقاماتها ، فهي لم تصل إلى درجة النّبوة لأنه لم تكن نبية قطّ أنثى ، وأنّ المسيح وأمّه كانا يأكلان الطعام فهما يحتاجان إلى التغذية به ، وإلى خروجه منهما ، والافتقار دليل العبودية ، فهما عبدان كسائر الناس ، وليسا بإلهين كما زعمت فرق النصارى الجهلة . عليهم لعائن اللّه المتتابعة إلى يوم القيامة ، وفي هذا السياق ، - سياق الأمر بتبليغ الرسالة - يأمر اللّه رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم أن ينكر عليهم عبادتهم من لا يملك لهم ضرا ولا نفعا ، مع أن اللّه وحده هو السّميع العليم . السّميع لأقوال عباده ، العليم بكلّ شئ ، فكيف يعدل عنه إلى عبادة من لا يسمع ولا يبصر ولا يعلم شيئا ، ولا يملك ضرا ولا نفعا لغيره ولا نفسه . ثمّ أمر اللّه رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم أن ينهى أهل الكتاب عن مجاوزة الحدّ في إطراء من أمروا بتعظيمه ، حيث بالغوا فيه حتى أخرجوه عن حيّز النّبوة إلى مقام الإلهية كما صنعوا في المسيح ، وما ذاك إلا لاقتدائهم بشيوخهم ، شيوخ الضلال ، ممّن ضلّ قديما وأضلّ ، وخرج عن طريق الاستقامة والاعتدال ، إلى طريق الغواية والضّلال ، ثم قرّر تعالى أنّه لعن الكافرين من بني إسرائيل فيما أنزله على داود نبيّه عليه السلام ، وعلى لسان عيسى بسبب عصيانهم للّه ، واعتدائهم على خلقه ، وبسبب أنّهم كانوا لا ينهى أحد منهم أحدا عن ارتكاب المآثم والمحارم ، ثم ذمّهم على ذلك ليحذّرنا أن نرتكب مثل الذي ارتكبوه ، فقال : لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ثم بيّن تعالى أن كثيرا منهم يوالون الكافرين ويتركون موالاة المؤمنين وتلك أعقبتهم نفاقا في قلوبهم ، وأسخطت اللّه عليهم