متولد گرديد ، به اين سبب آن حضرت را يعقوب ناميدند . و حضرت يعقوب را إسرائيل ميگفتند يعنى بندهء خدا ، چون - إسرا - بمعنى بنده است ، و - ئيل اسم خداى عز و جل است . 2 - و در خبر ديگر است كه اسرائيل يعنى قوّت خدا ، چون - إسرا - بمعنى قوتست و - ئيل - يكى از نامهاى خداوند است . 3 - حديث كردند ما را . . . از كعب الاحبار كه : بدين جهت حضرت يعقوب را اسرائيل الله گفتند كه : خادم بيت المقدس بود ، و اول كسى بود كه داخل بيت - المقدس ميشد و آخر كسى بود كه از آن خارج ميگرديد ، و هر شب قنديلهاى بيت المقدس را روشن ميكرد و ( هنگام خروج خاموش نميكرد ) چون صبح مىآمد ميديد قنديلها خاموش است ( با خود گفت حتما كسى در شب مىآيد و خاموش مىكند بايد ببينم كيست ) . شبى در بيت المقدس كمين نشست و ديد يكى از جنيان بنام - ايل - قنديلها را خاموش مىكند آن حضرت او را دستگير نمود و بستونى بست ، و چون صبح شد مردم ديدند حضرت يعقوب جنى را اسير كرده و بستون بسته . به اين سبب آن حضرت را اسرائيل ( يعنى اسيركنندهء ايل ) گفتند . ( شيخ صدوق فرمايد ) اين حديث طولانى بود و مورد حاجت از آن در اين كتاب بيان شد و تمامى آن را در كتاب خود بنام « نبوت » نوشته‌ام . باب چهلم علت آنكه پيغمبران و مؤمنان مبتلا ببلا ميشوند 1 - حديث كرد ما را پدرم از . . . از حضرت صادق عليه السّلام كه ميفرمود : در كتاب حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام است كه : بيشتر و سختتر است ( از باقى مردم ) بلاى پيغمبران و بعد از ايشان اوصياء آنها و بعد آنان كه مرتبه ايشان از اوصياء كمتر است ( و از ديگران برترند ) و مؤمنان به قدر حسناتشان مبتلا ببلا ميگردند .