موصول يحتاج إلى الصلة ، واعني بذلك ما ذا تجردت الجملة عن قصد الاخبار وقصد الانشاء معا وهو مورد التعليم والتدريس ، إذ الأمثلة النحوية كلها مجردة عن قصد الاخبار وقصد الانشاء ، ولذا يكون تقسيم الجمل الكلامية إلى الاخبارية والانشائية منزلا على الغالب والا ففيه مسامحة بينة ، وأخرى تستعمل في مفهومها مع التطبيق على الخارج ، ومن البديهي أن الكلمة بمفهومها الوضعي لا تدل على التطبيق بل لا بد من ضميمة بها يفهم المطبق عليه لذلك المفهوم ، ويعبر عن تلك الضميمة بالصلة لاتصالها بكلمة - من - الموصولة ، ومن المعلوم ان التطبيق على الخارج انما هو بيد المتكلم بحسب ما للفهوم من الاستعداد الذاتي للانطباق سعة وضيقا ، وكلمة - من - في مفهومها قابلة للانطباق على فرد أو افراد ، وكذلك الجملة التي فيها تلك الكلمة قابلة للانشائية والاخبارية ، فتتكثر الاقسام بلحاظ التطبيقات المتعددة : الأول : أكرم من أكرمك ، الجملة انشائية ، وهي عامة لعموم الصلة ، فالمطبق عليه بالإرادة الجدية عام . الثاني : أكرم من جاء بالأمس ، الجملة انشائية ، وهي خاصة لان الصلة عهد خاص فالمطبق عليه أيضا خاص . الثالث : قوله تعالى « 1 » : يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، الجملة خبرية ، لعموم الصلة ، فالمطبق عليه عام . الرابع : رأيت من جاءك بالأمس ، الجملة خبرية والصلة خاصة بسبب العهد ، فالمطبق عليه خاص ، ثم إن المطبق عليه المعهود تارة خارجي وأخرى ذهني ، كقولك : أكرم من في المدرسة ، أو قتل من في العسكر ، وفي جميع تلك الأمثلة لم تستعمل كلمتي - من وما - الموصولتين الا في معناهما البسيط الابهامي ، وليستا مشتركتين لفظيتين بين المعاني المقصودة

--> ( 1 ) الجمعة الآية 2