فالسمع واحد امام الصوت المسموع ، بينما الابصار تتعدد اتجاه الشيء المرئي . 8 - طبعا جاء البصر في القرآن مفردا في موضع واحد فقط ، وهو قوله تعالى : « وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا » 36 / الاسراء . وهذا الافراد في البصر هنا - على خلاف غيره - لم يأت عبثا . . وانما لوجود علاقة تربوية : وهي التعبير عن المسؤولية الذاتية لكل فرد فرد . لان الكلام في هذه الآية عن المسؤولية الذاتية للانسان . والمسؤولية الذاتية مسؤولية فردية يتحملها كل انسان بنفسه فيكون سمعي وبصري وحده مسؤولا عنهما ، ولا أكون مسؤولا عن أبصار غيري ، انما عن بصري وحده ، فلا بد ان يفرد البصر هنا لمناسبة الموضوع والموقع . 9 - وكذلك جاء البصر مقدما على السمع مرة واحدة فقط أيضا وهي قوله تعالى : ( وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ » 12 / السجدة . فلما ذا تغير النظام ؟ فالنظام كان السمع دائما أولا ثم يليه البصر ؟ . أيضا لم يأت هذا التعبير عبثا ، بل هناك علاقة واقعية وتربوية اقتضت هذا التغيير هنا . كيف ؟ - أولا : لأن أول ما يفاجأ به الانسان من مشاهد القيامة هو مرئي