اللّه فيك فرددنا عليه ؟ قال : لا ، قال : قال : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قلنا : أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ فهو خلقك أن تكون في الأرض ، أيستقيم أن تكون في السماء ؟ ! فقال أبو عبد اللّه - عليه السلام - : واللّه عزّي بها آدم ، ثلاثا » . « 1 » أقول : ويستفاد من الرواية أنّ جنّة آدم كانت في السماء ، وسيجيء فيه بعض روايات أخر . وفيه عن أبي العبّاس عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال : « سألته عن قول اللّه : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ، ما ذا علّمه ؟ قال : « الأرضين والجبال والشعاب والأودية ، ثمّ نظر إلى بساط تحته ، فقال : وهذا البساط ممّا علّمه » . « 2 » وفيه عن الفضيل « 3 » بن العبّاس عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال : « سألته عن قول اللّه : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ما هي ؟ قال : أسماء الأودية والنبات والشجر والجبال من الأرض » . « 4 » وفيه عن داود بن سرحان العطّار قال : « كنت عند أبي عبد اللّه - عليه السلام - فدعا بالخوان فتغدّينا ، ثمّ دعا بالطست « 5 » والدست سنانه ، فقلت : جعلت فداك ! قوله : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها الطست والدست سنانه منه ؟ فقال : الفجاج والأودية ، وأهوى بيده كذا وكذا » . « 6 »

--> ( 1 ) . تفسير العياشي 1 : 32 ، الحديث : 9 و 10 . ( 2 ) . تفسير العياشي 1 : 32 ، الحديث : 11 . ( 3 ) . في المصدر : « الفضل » ( 4 ) . تفسير العياشي 1 : 32 - 33 ، الحديث : 12 . ( 5 ) . في المصدر : « بالطشت » ( 6 ) . تفسير العياشي 1 : 33 ، الحديث : 13 .